just.for.readinggg 有人說過，香港是一個「借來的地方、借來的時間」 ( A borrowed place on borrowed time ) ，《什麼都沒有發生》中的主角張得志，肯定會認同這個說法，這是一個典型的香港「醒目仔」，生活在「舊香港」的故事，今天回看這段故事，令人不勝唏噓。
「一九九八年七月一日，香港回歸中國一週年，放假一天，什麼都沒有發生。
你們大致猜到是什麼回事了吧。香港回歸一週年那天，我跟朋友像平常一樣吃了晚飯，大夥要去紅酒吧，我以不能喝酒為理由，獨自先回家。我已約了一個經常應我召的妹妹，在家門口等我。」
《什麼都沒有發生》
張得志一生追求的，就是什麼都沒有發生的人生，說穿了就是「活在當下」的享樂主義，這不是消極的人生觀，反而是積極的自我保護機制，因為只要斬斷與身邊一切的羈絆，才不會失落和受傷。在工作上，他不怕轉老闆，只視乎能否賺錢，發揮自己的專業；在生活上，他四處為家，不會把自己困在同一個地方太久；在感情上，奉行「自由主義」，不會與任何女性發展感情，只追求肉體上的歡愉，視性愛為互惠互利、各不相欠。
他的人生是上一代典型香港「醒目仔」的寫照，作為一個專業人士，有強大的執行力，總是能把被安排的工作做好，為不同的公司提供金融服務，那時候《中英聯合聲明》剛簽訂，整個城市一片熱鬧、欣欣向榮，張得志也受惠於這個金融中心的發展，賺得盆滿盆滿，享受著高質素的生活。正如書中所指，那個年代的本地精英，都是國際資本的「雇傭兵」，誰也可以是老闆，誰也可以是服務對象，關鍵在於一個「錢」字。這些精英從不把香港視為「根」，對這個地方沒有感情，他們心眼的香港只是一個「借來的地方」，不會是他們的終點，總之中國發生「六四事件」並不關我事，香港回歸也與我無干，更惶論是其他政治議題，最重要只是有沒有機會繼續賺錢。
正如張得志所說的：「我一生有的都是些瑣事，歷史跟國家沒煩我。」這就是那個舊香港，一個繁華的東方之珠，住滿了一群冷漠的「旅客」。
另一個特別之處，就是上一代的人十分講求理性，事情發生了一定要找個說法自圓其說，不論是發現大陸女人沈英潔不是處女時，以及導師的妻子安妮不斷用腳作出挑逗時，張得志都會自行「腦補」一個「完美」的說法，即使他沒有向對方親自求證過，但總會覺得自己的推論是正確。
來到今天的新香港，終於有人關心這個地方，把這個城市視為根、視為家，想好好守護著她，卻發現在這裡自己不能選擇行政首長、法庭不能保障公義、其他地區可以隨意對本地法律解釋，甚至立法。我們終於發現，原來這裡的確是一個「借來的地方、借來的時間」，香港從來都不屬於香港人，以前我們向英國「借用」這片土地，今日的業主就換成了「中國」。當我們想把這個地方變成一個屬於自己的城市時，希望能當家作主時，就要面對瘋狂的打壓。
今日的香港人不像上一代，事事訴諸所謂的邏輯理性，因為當與這片土地發生感情時，即使明知是雞蛋面對高牆，也有人會選擇奮不顧身繼續反抗。
張得志青年時遇到的外藉導師「義勇軍」說過：「滾石不生苔」，到了今天，這裡的人不再想滾來滾去了，發覺原來生苔是痛苦的。
在《什麼都沒有發生》中，陳冠中也仿佛暗示了「紮根」的痛苦和悲劇，故事的最後部份，張得志因老闆遲遲沒有准他離開，於是一直留在台灣，正因如此，最終被老闆的仇家尋仇，命喪寶島。
「一九九八年七月一日，香港回歸中國一週年，放假一天，什麼都沒有發生，在另一世界裡，我為我這樣一個人寫下句號。」
《什麼都沒有發生》P.152
原來當香港人不自覺地留地生根時，最終的結果就是死亡。
最後一點要提的是，我特別喜歡書中的「第二把手理論」：「永遠射殺第二把手。就算是剛從原始沼澤出來的原始人都明白，殺了第一把手，就談不下去，也沒人會給錢了。要想嚇第一把手，最好向第二把手下手。」不論是過去還是現在，香港還是盛產這些專業的「第二把手」，我們仍然是國際金融市場上的「雇傭兵」，一個充滿風險，但有高回報的位置，我們都「愛上自己的專業形象」。
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