just.for.readinggg 周星馳在電影《少林足球》中有一句：「做人如果無夢想，同條鹹魚有咩分別呀？」可見「夢想」在一個人的生命中，佔有一個相當重要的位置。不過，陳冠中在《裸命》卻告訴我們，即使有夢想，其實我們與鹹魚也是沒有甚麼差別。
《裸命》回應的一個最根本問題——人的生命到底是甚麼？只要把知識、道德、社會上的認知一一褪去，其實人也只不過是一條命、一口氣罷了，與其他動物沒有兩樣。人和動物一樣，都是靠著慾望去行動，這些慾望並沒有高低之分，包括夢想也只是慾望的一種。尼瑪主張人大抵只有三種慾望：性慾、死亡慾和涅槃慾，其中前面兩種慾望都是驅使人去行動。
藏族男主角強巴就是一個憑著慾望（特別是性慾）去驅使行動的人，他和梅姐開始關係就是由性慾所展開，他最初因對這位風情萬種的中女之胴體感到興趣，最終在對方的「勾引」下與之交歡，繼而發展。
其後他發現自己未能對梅姐的身體「有反應」，需要透過意淫其他女性來勃起，加上遇上梅姐的女兒貝貝，並被她所吸引，令強巴意識到需要離開梅姐。他甚至在性慾的驅使下，從拉薩跑到北京，希望與貝貝交歡。
性是《裸命》中一個重要的主題，性是人最赤裸的一面，這種赤裸不僅呈現在肉身上，在心靈、精神上也是一樣，書中多場性交唯一之目的就是尋歡，滿足人自身的慾望，沒有其他意義。
強巴的行為反映人與普通動物並無分別，就如他在公路上遇到的「飛蠓雨」一樣，大批飛蠓為了求偶而在公路上大跳「求偶舞」，即使不斷有車駛近撞向牠們，飛蠓群沒有理會同伴的噩耗，仍然故我繼續飛舞，直至被其他車輛撞上，不論是強巴還是飛蠓，都在性慾驅動下行動。
慾望是無窮無盡的，一個慾望達成，另一個慾望就會產生，夢想也是一樣，我們錯把慾望和夢想分割，其實兩者並無分別。強巴在書中是一個有夢想的人，他希望完整走完由拉薩到北京的公路，又希望在北京遊玩、生活，這些「夢慾」（夢想和慾望）其後一一實現，可是結果都與他想像中有所不同，包括對北京的觀感、與貝貝的戀愛等。
尼瑪清楚夢慾與現實的落差是無可避免，所以他主張夢慾應該擺放在原來的位置，不要追逐和實現它。他借用意大利電影《十日談》表示：「夢想既然這麼美好，我們又何必去實現它？」因為有期待就代表有失望，所以他主張人甚麼都不要幹：
「沒有非必要幹的事就不要幹，一幹了就多事，添亂，無窮盡的可能性就沒了。」
《裸命》P.123
這亦是他口中所講的「涅槃慾」，一種追求靜止、空靈、閒散、淡定、安靜的慾望，唯有這種能控制自己不幹事，才是人和其他動物的分別。
可是，涅槃慾並不積極，令我們經常被另外兩種慾望所主導，以強巴夢碎的經歷為例，即使夢慾的結果一次又一次令他失望，但他仍然沒有放棄追求夢慾，故事的結局他在北京遭遇困難，不得不回拉薩，原本還在膽戰心驚，但腦海中很快又冒出另一個夢慾：要把漢地和非漢地都走透。
「我又有一個新的夢想！我不想再有夢想，但一個新的夢想又走入了我的心。」
《裸命》P.277
如果要把人和動物區開，我們需要放棄夢慾，改為追求平靜、甚麼都不幹的涅槃慾，這樣看似非常困難。不過我認為，《裸命》並不是要我們去追求那個無慾無求的境界，而是要我們認清一個事實，我們自以為高高在上的人，說到底也只是一條命，一口氣。
正如書中開首所說，我們對於老虎和蚊子來說也只是一堆血肉，「血膿於水」。
這就是眾生就是人，對老虎來說人不就是肉，對蚊子來說人不就是血？
《裸命》P.7
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