《海邊的卡夫卡》 – 走過命運沙塵暴

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村上春樹在《海邊的卡夫卡》中,引用歌德的說話:「世界的萬物都是隱喻」,的確,整個故事本身就是建基於一個隱喻——伊底帕斯情結 ( Oedipus Complex ) 之上,由一個預言、一個詛咒引發一連串事件,折射出人嘗試逃避命運時的困局,並在這種規限下突破、成長。

故事以雙線並行的結構發展,單數的章節講述一位名叫田村卡夫卡的少年之經歷。卡夫卡 4 歲的時候,其母親帶同了大他 6 歲的姐姐 ( 田村家的養女,與他沒血緣關係 ) 一同離開家庭;父親向卡夫卡說出一個預言 ( 或詛咒 ) ,指他將會殺死父親,並與母親和姐姐交合。為了逃避這個預言,卡夫卡在 15 歲時決意離家出走,在機緣巧合之下到高松市一家私立圖書館工作。

雙數的章節則敘述一位名叫中田的長者之經歷。中田生於富裕的家庭,不過小時候一次跟隨老師的野外考察活動中,與其他同學突然集體陷入昏迷,醒來後變成目不識丁,對事物一無所知的智障人士,並獲得與貓溝通的技能,藉著這項技能為鄰舍尋找失貓。後來因殺了一位專門捕獵並虐殺貓的男子 Johnnie Walker (卡夫卡的父親),因而出走到高松市。

「命運」是《海邊的卡夫卡》中最核心的命題。談到命運時,我們第一個會問的問題,通常都是所謂的命運是否必然?是否不能改變?村上春樹在這故事中的看法十分明顯,認為不管我們如何迴避和逃避,都不能逃出命運的劇本。不論是神話中的伊底帕斯,還是故事中的卡夫卡,在知情或不情的情況下,都會按著早已命定的安排向前,無一例外。

卡夫卡選擇離家出走,根本的原因是想逃避父親的預言,不過,正如伊底帕斯的經歷,在不知不覺間來到高松市的私立圖書館甲村圖書館,遇上了疑似生母佐伯,並戀上對方,與她發生性關係,另一方面,他又在無意識下,以超現實的方式疑似「殺死」父親,最後更在睡夢中強暴了自己認定了的「姐姐」櫻花。所有的事就如他的父親田村浩一之預言一樣一一發生。

中田自昏迷甦醒後,變成了一位失智之人,失去了對人間常識的理解,不明白錢是怎樣的東西,也不知道甚麼叫品味,「命運」對他來說只是一組看不懂的字詞。正因如此,他採取與卡夫卡截然不同的方式去應對命運這個課題,就是不作為,順從無形中的指引行事。這在他殺死Johnnie Walker 後更為明顯,從離開中野區到尋找「入口的石頭」,以至遇上佐伯,所有事情都是見步行步,完成一步後很順其自然地就接著下一步行動和目的地,過程中完全不理解當中的意義和目標,但從來不會猶豫,只知道一直向前行,一直行,直到抵達自己生命的盡頭。

雖然卡夫卡和中田在面對命運的巨輪前,採取不同的方法應對,但是,結果似乎沒有不同,他們的命運沒有改變。所以,在應對無法改變的命運時,我們需要的並不是逃避,而是調整自己的心態去面對。就好像西西弗斯的故事,既然不停徒勞地推石頭的命運是不能避免,那麼,可以改變的就只有自己的心態。

故事的開首以沙塵暴來形容命運:

「某種情況下,命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳力避開它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無數次周而復始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。」

《海邊的卡夫卡(上)》P.8-9

我們除了看不清沙塵暴中的前路外,颳起的風沙會令我們感覺到痛,即使想改變腳力和方向,沙塵暴都會順著調整,我們就是這樣的被困著,想離開的唯一方法就是順應著風繼續向前。

故事的尾段卡夫卡稱自己不了解「人活著的意義」,他的內心「叫做烏鴉的少年」之回應是「聽風的聲音」,在《海邊的卡夫卡》的世界中,我們不必刻意去尋找所謂人生的意義,因為每一個人的生存任務都可能不同(就如中田為了到高松市打開「入口」、佐伯為了等待「他」的到來)只要順從著命運的安排,自然會找到屬於自己的意義。

穿過沙塵暴後,即使我們表面上沒有甚麼改變,但是,我們都不再是進入沙塵暴前的那個自己。

「醒過來的時候,你已經成為新世界的一部分了。」

《海邊的卡夫卡(下)》P.357

《海邊的卡夫卡》另一個要處理的題目是「隱喻」。歌德說:「世界的萬物都是隱喻」,所謂的隱喻就是不直接說明本體,以其他喻體來作代替,除了是修辭外,同時為人帶來想像的空間。

這裡引伸出一個矛盾,既然故事中強調人生的命運是無法改變,為何不能直接道出每個人的命運,而要透過隱喻來呈現?例如佐伯對於卡夫卡指自己是對方的母親之假設一直不置可否,明明只要簡單一句就可以回應,為何最終卻以「我想你已經知道答案」作結?

在我看來,這就是隱喻的目的,把真實和未來模糊化,隱喻就是命運沙塵暴中,阻礙我們視線的風沙。如果沒有隱喻,命運就失去了幻想空間,我們也再沒有動力去尋找答案,最終也只會停滯不前,正是隱喻帶來的模糊、不確定性以及可能性,才讓我們有發掘答案的動力、繼續前進的能量。

關於《海邊的卡夫卡》的故事見解,就留待下一篇文作分享。

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