領導秦末平民起義的陳勝喊出一句「王侯將相,寧有種乎?」不過觀乎古今中外的歷史,要成為「王」或「皇」,血脈和出身的確是一個重要條件。由日本人宇山卓榮寫的《王的歷史》,概述全球各地的王權歷史,讓 …
《氣球人》——荒謬世界中的荒謬殺手
把《氣球人》歸類為「推理小說」其實也不太準備,我認為它的故事風格更接近科幻小說,故事中的主角「氣球人」是一名受僱殺手,他擁有異能,只要接觸到生物的皮膚,就能「輸入指令」,使目標身體部分充氣、膨脹或扭曲,最後死亡,他的能力更加可以控制發動時間,為自己製造不在場證據,他利用這項近乎「屈機」的異能,為客人解決「麻煩」,賺取金錢。
《蒼蠅王》 – 人性本惡?文明理性其實不堪一擊
「人性」是文學作品永恆的主題,多少年來,作家們藉著不同的經典闡述自己對人性是善是惡的看法。當中被視為對人性抱有最悲觀看法的英國作家威廉·高汀 ( William Golding ) ,其代表作《蒼蠅王》( Lord of the Flies ) 可說是把「性惡論」推向極致。
永生是一種天罰
「永生」是人類其中一個永恆探討的主題,古今中外,不少人都希望可以長生不老,雖然到了看似文明的今天,很多人都意識到永生可能是一個永遠無法達到的境界,但追求醫學上的進步,某程度上來說,只是以換一個角度來追求永生。
《神啊,每天來點希臘神話負能量!》 – 希臘神話入門之選
作為西方文學的兩大泉源之一,希臘神話在不同的年代都有粉絲支持,即使這些故事距今已經約 3,000 年,但至今讀上來仍然不會過時,其中一個原因或許是希臘神話背後探討的核心問題很多時都是圍繞「人 …
「而家呢一代人真係好幸福」?
以前同嫲嫲一齊住嘅時候,佢有一句口頭禪:「而家呢一代人真係好幸福。」 嫲嫲成日講以前點樣冇得食、冇得住,再講落去就會講埋日本仔打到嚟,最後就會落到呢個結論:而家呢一代人真係好幸福。 事實係咪 …
《便利店人間》——放下成見,在「主流社會」下接納「非主流人」
作為群體動物,人很難獨自生活,於是我們的生活出現了部族、村落,再慢慢發展成社會,並有一套既定的價值觀和行為準則去維持整個群體的運作,若果與這些準則有差異,便會被歸類為「不正常」,被社會排斥,《便利店人間》就是一個講述所謂「不正常」的人們,在「正常」的社會中生活到底是怎樣的一回事?
《原子習慣》—四個步驟有效建立好習慣
我們建立新習慣,特別是「好習慣」時,在頭幾日,甚至頭幾星期總是一腔熱血,非常願意繼續去做,但當新鮮感失去時就很容易放棄,《原子習慣》這本書就是教大家如何建立一個有效、可持續的系統,讓大家維持好習慣,同時遠離壞習慣。
《鳴鳥與游蛇之歌》──靠結局救回整本書的《飢餓遊戲》前傳
一如過往的《飢餓遊戲》三部曲,這本飢餓遊戲前傳《鳴鳥與游蛇之歌》仍然非常有「份量」,全書近 700 頁,交待了在三部曲中,成為大奸角的史諾總統 ( 科利奧蘭納斯, Coriolanus Snow ) 之故事,揭開這位獨裁者在成為獨裁者前的經歷。這本書也延續了這一系列的共同問題,只是結局夠精彩才為這作品挽回點分數,我會把這部份留在最後交待。
《香港關機》——末日中殺人的不是病毒,而是人性
作為一個國際性城市,有沒有想像過假如一天整個香港被封鎖:邊界禁止出入、水糧盡斷、與外界失去通訊,那麼,大家還可以如果過生活?《香港關機》記下一個香港末世故事,想像在與外界隔絕的情況下,會發生甚麼事情。